Új vendégkönyv bejegyzések
egy olvasó: Megvettem a jegyezdmeg.hu ajánlásra az ÉLET Magazint és el kell mondjam kellemesen csalódtam ,nagyon színvonalas, hasznos és szép kiadvány.

laura : remek oldal ;) meg van az új időtöltésem :))

eszter: fantasztikus oldal!!!(látszik,hogy sokat foglalkoznak vele) Nekem nagyon tetszik , és ajánlani fogom másoknak is :))

További bejegyzések >
free counters

LAP A LAPBAN » Szent Korona

A Magyar Szent Korona zománcképeinek kozmikus értelmezése


 

KOZSDI TAMÁS, 2010. MÁJUS 9.

1. rész

APOSTOL KÉPEK (8)
====================

Az apostolok mind égi azaz kozmikus tanácsnokok, akiknek a kezében lévő eszköz jelzi, hogy hivatalt visel és azt pontosan miként.

Az apostolok Jézus fölött állnak a koronán, azaz mig Jézus a pártán van, az apostolok a keresztpánton, térben kiemelkedve felette, mutatja hogy kozmikus értelemben APÁIK őneki. Jézus a Fiu. A Földön tanítványoknak ismertük meg őket, de a szellemeik mind őrei és nem tanítványai voltak Jézusnak a földön. Más a kozmikus szerep és a földi tudatszint.

Az apostolok szemei mindegyik befelé néz, utalva rá hogy létük mind szellemvilági, másvilági működésről szól. Munkájuk nem evilágban történik, amit képviselnek az nem evilági.

Az apostolok jobb kezében lévő tárgyak a földi cselekvés eszközei, a bal kézhez kötődő tárgyak a szellemi térben való működés elemei.

A kép hátterében a fej magasságban látható háttér és azok elemei, arra utalnak hogy a tanácstag mely szellem lényekért felelős. Fülöpnek és Tamásnak nincsenek alárendelt lényosztályai, ők csak erők, v. erőtér felett rendelkeznek.

A hajviselet – avagy arcszőrzet – a személy (minőség) egyéniségére tehet utalást.

Ahhoz hogy megértsük az apostol-ábrák kozmikus értelmezéseit, nem szabad földi keretek közötti eseményekre gondolni, azaz a tanítványok cselekedeteit és személyüket ehhez mellőzni célszerű.

Az apostolok ábrái emlékeztetik a mindenkori királyt, hogy kik a felettesei és egyben hogy ki mit csinál abban a rendszerben aminek földi végpontjában ő áll. A király egy kozmikus közigazgatási hierarchiában a földi végpont, a megtestesült Istenítélet, az Ige maga. De az ige működő, és nem statikus, ezért kell ismerni hogy ki és hogyan működteti az Egy Egészet.

Minden az Atyából indul ki, a Forrásból, de a Pantokrátor Krisztus kép – a Korona legtetején – nem az Atya, mert nadrágot hord. Az Atya megnyilvánulatlan lenne, és emiatt nem is ábrázolható. Ez egy alsóbb Istenség, de az általunk felfogható világ legtetején áll. Bizonyosan a teremtők és a teremtettek világa közötti határ felett él ő, ez pedig az 5-ik égben lehet az Öreg Isten világában. (4-ik a Hadúr, aki a Világügyelő is, 5-ik az Öreg Isten, 6-ik a Fiú Isten, 7-ik az Atya Isten)

Mivel a Pantokrátor kép nem a Teremtő Istent mutatja és ez egy magyar korona, a Pantokrátor kép nem lehet más mint a Magyarok Istene, aki egyben a szkíták istene is, de mellé téve, hogy nem minden szkíta lett magyar.

1/A SZT. PÉTER (Felül) »»»

A Szentkorona-tan lényegéről röviden

19357884 19357890

Bevezetőként rögzíteni kell, hogy a Szentkorona-tan  nem a Szent Koronára vonatkozó különböző jellegű információk összessége, hanem Magyarország ősi íratlan történelmi alkotmánya. Lényege megmaradása mellett a történelem folyamán a nemzet akaratából a társadalmi-gazdasági fejlődésnek megfelelően formálódott.

Legjellemzőbb állandó vonásai, amelyek az egyes korokban szinte sohase voltak explicit verbis kimondva, de mindig érvényesültek, ill. a magyar társadalom mindig érvényre akarta juttatni:

A Szentkorona egyesíti az egész magyar politikai nemzetet. A "politikai nemzet" fogalmát Deák mondta ki, és ez a fogalom mutatja a Szentkorona-tan folyamatosan bővülő tartalmát. A "politikai nemzet" fogalma tartalmazza azt a kiterjesztést, ahogy a társadalmi viszonyoknak megfelelően a társadalom különböző részei rendelkeznek a Szentkorona-tagsággal. A Szent Koronának tagja a politikai magyar nemzet valamennyi egyéne (beleértve a nemzetiségeket azaz hungarusokat), a Szent Korona területe, azaz az ország földje valamint az uralkodó.

Magyarországon minden hatalom forrása a Szent Korona. Ezért a fentiek szerint a hatalmat a tagok közösen, azaz az uralkodó és a nemzet együtt gyakorolják. A hatalomnak ez az együttes gyakorlása tükröződik az Aranybulla ellenállási záradékában, és ez indokolta, hogy pl. a majdnem abszolút hatalommal rendelkező Mátyás király is mindig szentesíttette az országgyűléssel, vagy az országgyűléssel mondatta ki a saját akaratát.

A Szent Koronában nem a királynak van országa, népe, hanem a Nemzetnek, az országnak van királya. A magyar király hatalma nem "isteni eredetű", nem korlátlan uralkodó, hanem a nemzet választotta. Magyarországon az uralkodó házon belüli trónutódlás a nemzet akaratából valósult meg, az új királyt az országgyűlés választotta. (Az természetes, hogy a hatalom közelében levők akkor is "befolyásolták" a nemzet akaratát, mint most a pártok a választási meg azon kívüli kampányaikban. Szerintem részben ennek volt köszönhető a sok hatalmi harc az Árpád-házi királyok korában.)

A föld mindig a Szent Koronáé volt, a használója a Szent Korona jóvoltából birtokolta, vér szerinti örökös hiányában a föld birtokjoga visszaszállt a Szent Koronára. Ezt a XIX. század folyamán lazították. Erre a lazításra gazdasági okokból volt szükség.. A sokszor kirabolt országban a gazdálkodók többsége nem rendelkezett forrásokkal a gazdálkodáshoz. Nem elsősorban a rossz gazdálkodás miatt, hanem egyszerűen azért mert az elmúlt évszázadokban minden potenciális megtakarítását folyamatosan elrabolták tőle. Török hódítás, Habsburg visszahódítás, Rákóczi szabadságharca, Napoleoni háborúk, szabadságharc. (Földbirtokos, nem földtulajdonos).

A Szent Korona tagja Magyarország és rajta lakó politikai nemzet minden tagja. Trianon utáni időre felveti a nagy kérdést, mi van az elrabolt területekkel, és a rajta lakó hungarus-okkal? A hungarusok (valamikori magyar állampolgárok) és a Szent Korona közötti viszonyt szerintem külső erőszak szakította meg, ami a tagok és a Szent korona közötti misztikus kapcsoaltra magában nem volt hatással. Ami hatással volt, az az agymosás, amelyik nem ismertté teszi ezt a kapcsoalatot. Vagyis a Szent Koronának továbbra is tagja mindenki, akit ennek valós megélési lehetőségétől a történelem, és idegen erők akarata megfosztotta.. Földben pedig a Szent Koronáé - még ha idegen bitorló is birtokolja - minden olyan ősi területe, amelyen a Szent Korona tagjai élnek (azok a földek is tagjai a Szent Koronának).

István király, miután fia meghalt, kétségbeesésében Boldogasszonynak ajánlotta fel a Szent Koronát, azaz a Szent Korona tagjait. Azóta a Szent Korona Boldogasszony koronája is. (Gellért püspök a magyarok ősi Boldogasszonyát összegyúrta Máriával, Jézus anyjával, így azóta úgy él a magyarság szívében, mint Mária, azaz Boldogasszony, Patrona Hungariae.

Más országoknak is van koronatanuk (Csehország, Lengyelország), de ezek egyike sem egy adott tárgyhoz, hanem a királyi koronához fűződik, amelyik változhat. Nekünk magyaroknak ez csak a Szent Korona lehet, másik koronával nem helyettesíthető. Ennek magyarázatát én a Szent Korona történetében vélem megtalálni, amely történet viszont nem a "hivatalos" vagy "akadémiai" koronatörténet, amelyik sok sebből vérzik.

Először talán azt kellene evvel kapcsolatban megemlíteni, hogy a hazatért Szent Koronát mérnökök és ötvösök is megvizsgálták, és egyértelműen elutasítják, hogy a Koronát két részből "buherálták" volna össze. A korona egy egység, amely valamikor IV.-V. században készült valahol Kaukázusban. Minden valószínűség szerint még frankok által történt elrablása előtt fűződött hozzá a magyarok állameszméje. Beavató korona, amely misztikusan teszi a magyarság vezetőjévé azt, akit a Nemzet választott erre a feladatra. Minden király életében egyszer volt a fején, a beavatáskor, azaz megkoronázáskor.

Minden amit a Szent Koronáról tudni érdemes (LINKGYŰJTEMÉNY)

A Szent Korona

A Wikipédiából, a szabad lexikonból
Magyar Virtuális Enciklopédia
Szent Korona HonlapSzent Korona
Mimi.hu
A Magyar Köztársaság címere1928. évi XXV. törvénycikk
A Szent Korona másolata Kunszentmártonban
A Szent Korona hieroglifái
Akik a Szent Koronát őrizték
Ismeretlen korona
Hanghullámok és szent geometria
Aloldal: A Szent Korona

Cikkek a Szent Koronáról

Õfelsége, a Szent Korona Magyar Szent Korona története...
Szent Korona mint dekoráció"A kizökkent idő helyretolása" - Újévi interjú Kocsis István drámaíróval
A magyar Szent Korona igazi rejtélye
Alternatív Szent Korona-elméletek
 A pálos rend megtöretése
A Szent Korona az igazság, a másolat a hamisság..
A Szent Korona ezer arca
A Szent Korona és a jogfolyonosság ma
A Szent Korona és a koronázási jelvények titkai
 A Szent Korona fénybe vonja az országot
A Szent Korona igazsága
 A Szent Korona készítésének ideje, helye és alkalma
A Szent Korona, Koronázás és a magyar küldetés
A Szent Korona titokzatossága
 Atilla szent koronája
Atyáink útján Sztálin nyomdokaiban?
A világ legszebb koronái: a Szent Korona
Bunyevácz Zsuzsa beszélget dr. Molnárfi Tiborral, a Szent Korona Tan kutatójával
.Búcsú a szent koronától
Ezredévnyi történelem a Szent Korona tükrében
Érdekességek a magyar Szent Koronáról Géza fejedelem a Szent Koronán ?
Ha az ország vezetése a Szent Korona jogrendjét követné...
Miért ferde a Szent Korona keresztje?
 Nemzeti ereklyénk a Szent Korona, trónviszályok a XI. században
Szembeszállni a Fővel - dr. Molnárfi Tibor nyomán
Szent Korona - Sulinet
 Turóc vármegyei főispán rövid emlékirata a Szent Koronáról
Ünnepünk és a Szent Korona
Akié a korona, azé a hatalom
Miért tabu a mai napig a Szent Korona-tan?
 A Szent Korona a nemzet egységét és az állam folytonosságát testesíti meg
Milyen koronája volt I.István királynak?
 A Szent Korona nemzetpolitika elemző következtetései
A szakrális trónörökös
Célpontban a Szent Korona
Varga Géza: A Szent Korona hieroglifái
Hírmutató - Szent Korona
Aloldal: Cikkek a Szent Koronáról


A Szent Korona Tan

"A Szentkorona-tan lényegéről röviden"
Szentkorona-tan - A Wikipédiából
A Szent Korona tana
Bunyevácz Zsuzsa beszélget Molnárfi Tiborral, a Szent Korona Tan kutatójával.
Alkotmányozás a Szentkorona-tan (-elmélet) függvényében
Aloldal: A Szent Korona Tan

Szántai Lajos a Szent Koronáról

Szántai Lajos letölthető előadásai
A Magyar Szent Korona szimbológiai megközelítése Európa közepéről Európába?
A Szent Korona apostolképei
Aloldal: Szántai Lajos a Szent Koronáról

Varga Géza cikkei a Szent Koronáról

A Szent Korona hieroglifái
Varga Géza: Birth of the Holy Crown
A Szent Korona felülnézete a Föld szójele
Varga Géza: A Szent Korona mervi eredete
A Szent Korona készítésének ideje, helye és alkalma
A Szent Korona és az alucsajdengi hun korona párhuzamai
Szibériai sámánköpenyek és a magyar koronázópalást azonos szimbolikája
Miért szent a korona, ha a palást és a jogar nem az?
Aloldal: Varga Géza cikkei a Szent Koronáról

Pap Gábor cikkei a Szent Koronáról

Pap Gábor: 10 időszerű óvás a Szent Koronával kapcsolatban
Földindulás a nyugat-európai középkorkutatásban
 A Szent Korona Miért szent a Szent Korona?
 Aloldal: Pap Gábor cikkei a Szent Koronáról

Dr. Varga Tibor cikkei a Szent Koronáról

Csak Istent és a Szent Korona hagyományát el ne hagyjuk!Ima ellenségeinkért -
A szent korona misztériuma
Ahol a Korona, ott van Magyarország
Előadások kép, és hanganyagai
Szabadegyetem
Aloldal: Dr. Varga Tibor cikkei a Szent Koronáról

Alapítványok, szervezetek

Szent Korona Országáért Alapítvány
Magyarok Nagyasszonya
, Világ Győzelmes Királynője
Szent Korona Lovagrendje
 Ausztráliai Magyar Szent Korona Társaság
Szent Korona Szolgálat
Magyar Koronaőrök Egyesülete
Magyar Szent Korona Pártja
Szent Korona Testület
SZENT KORONA ORSZÁGÁÉRT ALAPÍTVÁNY
Aloldal: Alapítványok, szervezetek

Könyvek a Szent Koronáról

„Pannónia nem veszítheti el angyal adta koronáját”
A Magyar Szent Korona kialakulása - könyv
A magyar szent korona zománcképei
A Szent Korona eszme a magyar történelemben és közjogban
A Szentkorona-eszme mai értelme
A Szent Korona misztériuma Ima ellenségeinkért
A Szent Korona őrzése Koronaőrség, koronaőrök
 A szent korona tana - múltja, jelene, jövője
A Szent Korona története 1945-1983
A táltos Isten
Az istenes honfoglalók
A Magyar Szent Korona
Fénymagos ékesszólás
Magyar közjogi hagyományok és nemzeti öntudat a 19. század végétől napjainkig
Magyarország Szent KoronájaMegmaradásunk alkotmánya -
A Szent Korona-eszme a magyar történelemben Őfelsége, a Szent Korona
Magyar Menedék Könyvesház
A Magyar Szent Korona -
Királyok és koronázások
A magyar zászló, címerek, szent korona, koronázási jelvények története és műleírása
A szent korona tana - Múltja, jelene, jövője
A Szent Korona őrzése
Magyarország szent koronája
A Szent Korona titka
A szent korona Magyarország képes történelmi albumában
Aloldal: Könyvek a Szent Koronáról

Képek a Szent Koronáról

A Szent Korona képekben
 A Szent Korona felajánlása
A korona képei Koronaképek Szent Korona aranyból!
Különlegesség! Klikk ide!
Aloldal: Képek a Szent Koronáról


 

Média

Szent Korona Rádió (tipp)
 CD lemezek
 CSILLAGÖSVÉNYEN: Hazatérés
Bulcsu - A titokzatos Szent Korona
Sacra Corona - film
Népből nemzetté - DVD
 Magyar Sors Társadalompolitikai Folyóirat
Szibilla Magazin Szent korona papírból
Világbiztonság - A Szent Korona kozmikus összefüggései
Keresztény Magyarország Portál
SZENT KORONA TELEVÍZIÓ
Aloldal: Média


A Szent Korona Tan története





A felbomló törzsi szervezet, és a megyerendszer bevezetése szükségessé tette, hogy a Kárpát-medence szabad népeinek I. István jogi biztosítékot adjon kiváltságaik, jogaik megörzésére és a király leválthatóságára. Ennek a gondolatnak a jegyében I. István király az ú.n. Szent Koronát a mindenkori király fölé emelte. I. István király Imre herceghez intézett Intelmei alapján az û.n. Szent Korona jelképezi az országot mint területet, az ország polgárait, a közigazgatási rendszert, az apostoli keresztény hitet, az apostolságot, az uralkodó személyét, az uralkodói tulajdonságokat és képességeket, a jogi intézményrendszert, az igazságos ítélkezést, a társadalmi türelmet (toleranciát), az ország védelmét és az országban lakó, együttélõ, vendégként befogadott idegen népeket.

1038. augusztus 15-én, Nagyboldogasszony napján államalapító király, I. István király Székesfehérvárott a Mennybe emelt Szûz Mária templomában országát a Szent Korona képében a Mennybe emelt Szûz Máriának ajánlotta fel. Célja egy, az Ég és Föld között létrejött szerzõdés létrehozása volt, mely a Kárpát-medencét Szûz Mária országává tette, úgy, hogy ezen a földi hatalmak se változtathassanak. A Szent Korona Tan Szent István tudatos államjogi alkotása.

A Szent Korona Tan az idõk folyamán finomult, részletezõdött. A XV. században Zsigmond királlyal összekülönbözõ magyar fõurak az Szent Korona nevében, a királytól függetlenül kormányozták az országot. Werbõczy István Hármaskönyvében (Bécs, 1515) a Szent Korona teste az ország területe, tagjai az ország polgárai. A Hármaskönyv kimondja, hogy minden hatalom és jog forrása a Szent Korona; az uralkodó csak a Szent Korona nevében cselekszik; továbbá jószágvesztés esetén a birtok visszaszáll a Koronára és a király csak azért adományozhatja tovább, mert a koronázással a Szent Korona jogai átruházódnak rá.

A társországok, Erdély, Horvátország, Szlavónia, Dalmácia a Szent Korona országai.

1613-ban Révay Péter Commentarius De Sacra Regni Hungariae Corona vagyis A Magyar Királyság Szent Koronájának magyarázata címû könyvében, valamint egy másikban, A magyar államról és a magyar Szent Koronáról címûben részletesen kifejti, és a törvények törvényének nevezi a Szentkorona Tant.

Az 1848-as jobbágyfelszabadítással a Szent Korona tagjai közé a teljes lakosság bekerült.

Az I. világháborúban elszenvedett vereség után a magyar állam immár királyától megfosztva megõrizte államformáját, a királyságot. A hatalmat az ú.n. Szent Korona nevében a kormányzó gyakorolta.

A rendszerváltozás, és Magyarország felszabadulása óta újra szabadon választott, legitim országgyûlés hozza a törvényeket. A Szent Korona Tan bizonyos körökben megélénkülõ hagyomány lett.


A millenniumi Szent Korona-emléktörvény

A államalapítás ezeréves évfordulója alkalmából a Magyar Köztársaság Országgyûlése megalkotta a 2000. évi I. törvényt Szent István államalapításának emlékérõl és a Szent Koronáról.

A törvény fontosabb rendelkezései:
A Szent Korona a magyar állam folytonosságát és függetlenségét megtestesítõ ereklyeként él a nemzet tudatában és a magyar közjogi hagyományban.
Az államalapítás ezeréves évfordulója alkalmából Magyarország méltó helyére emeli a Szent Koronát, és a nemzet múzeumából a nemzetet képviselõ Országgyûlés oltalma alá helyezi.
4. § (1) A Szent Koronának és a hozzá tartozó jelvényeknek a védelmére és megóvására, valamint a velük kapcsolatos intézkedések megtételére az Országgyûlés Szent Korona Testületet (a továbbiakban: Testület) hoz létre.
5. § (1) A Testület tagja a köztársasági elnök, a miniszterelnök, az Országgyûlés elnöke, az Alkotmánybíróság elnöke és a Magyar Tudományos Akadémia elnöke. A Testület elnöke a köztársasági elnök.

Ezeken túlmenõen a törvény meghatározza a koronázási jelvényeket, szabályozza a testület feladatait, lehetõvé teszi a koronázási jelvények tudományos vizsgálatát, és hiteles másolatok készítését.


A Szent Korona Tan


A Szent Korona Tan összefoglalása
Õfelsége a Szent Korona személy (jogi személy)
A Szent Korona a magyar állameszme megtestesítõje
A Szent Korona teste az ország teste, vagyis az ország földje
A Szent Korona tagjai a korona országainak polgárai
A Szent Korona minden hatalom és jog forrása, a legfõbb felség
A Szent Korona a mindenkori uralkodó fölött áll, az uralkodó a Korona nevében kormányoz


A Szent Korona Tan magyarázata

1-2. A Szent Korona mint jogi személy, jogilag a Magyar Államnak megfelelõ. Ezen túlmenõen az állam, mint elvont, megfoghatatlan gondolat fizikai megtestesülése. Szent István király a Szent Korona képében ajánlotta fel az országát Szûz Máriának.

3. A föld illetve általánosságban természeti erõforrások a Szent Koronához rendelése biztosíték, amellyel a közösségi erõforrások a közösség egészéhez rendeltettek. Ezzel megakadályoztatott, hogy pár nemzedék alatt a közösségtõl és a közösséget alkotó személyektõl a magántulajdon módszerével el lehessen vonni a természeti erõforrásokat, és ezzel a szabad életet ellehetetlenítõ közállapotok alakuljanak ki. (Környezetszennyezés, élettér kizsákmányolása pl.: erdõirtással, intenzív mezõgazdaság vagyszereivel stb.) A Szent Korona teste az egész Kárpát-medence, vagyis Magyarország és a társországok: Erdély, Horvátország, Dalmácia, és Szlovénia.

4. A Szent Korona tagjai a Szent Korona országainak polgárai. Tehát a magyar nemzet és az együttlakó vendégnépekre is vonatkozik, akiket külön védelmez a Szent Korona Tan. Tehát a Szent Korona a politikailag szervezett nép, vagyis a nemzet, és mivel a Szent Korona a legfelsõbb szuverén, felség, ez megfelel a Rousseau által a XVIII. században kigondolt népfelség elvének.

5. Mivel a Szent Korona a legfõbb szuverén, a Szent Korona Tan nem ismer el fölötte álló személyt. Ezáltal a Szent Korona tagjai, vagyis a polgárok egyenlõek, közülük senki nem uralkodhat a másikon, tehát a Szentkorona Tan eleve kizár minden diktatúrát. Az ellenállási jog lehetõvé teszi a Szent Korona tagjai számára, hogy az alkotmányosságon túllépõ önkényuralommal szemben föllépjenek.

6. Mivel a Szent Korona a legfõbb szuverén, ezért az uralkodó sem állhat fölötte, az õ hatalma is csak a Koronától ered. Az uralkodó címe, miszerint király, miniszterelnök, vagy köztársasági elnök, már csak másodlagos kérdés. A magyar királyokat az országgyûlés választotta, akár a mai demokratikus vezetõket.

A Szent Korona Tan tehát õsi, demokratikus alapokon nyugvó eszme, amely korát meghaladó módon biztosította az emberek egyenlõségét, kötelezte a fõhatalmat az alkotmány betartására, a fõhatlamat választhatóvá és leválthatóvá tette, biztosította a kisebbségek védelmét, a vendégek tiszteletben tartását, védte az ország függetlenségét, az államnak jogi személyiséget adott.


A Szent Korona Tan és a mai alkotmány kérdései

A Szent Korona Tan hagyománya és eszmerendszere fontos hagyomány volt a magyar állam eszméjében I. Istvántól a II. világháborúig. A Szent Korona Tanhoz társított értékek, a demokratikusság, a népuralom, a fõhatalom választhatósága, és visszahívhatósága, a társadalmi türelmesség (tolerancia) és a más népek tisztelete.
Írta: Marosics Tamás  


 
2012. május 19.
Ivó, Milán napja van
Küldj te is képeslapot!
Zenés képeslapküldés
A jegyezdmeg.hu és
 az ÉLET Magazin 
célja  és küldetése:
>>> a test
- lélek 
szellem
harmóniájának 
elősegítése
>>> spirituális 
fejlődés segítése
>>> alternatív 
gyógymódok 
bemutatása,
 segítése
>>> egészségünk 
védelmének,
 megőrzésének 
támogatása
>>> egészséges
 életmód  segítése,
népszerűsítése
>>> az oldal a 
jószándék és 
egymás  segítése 
céljából jött létre
>>> a politikát, 
vallásokat 
mellőzve, 
de értékek mentén
>>> ÉLET Csoport
népszerűsítése

Kiadványunk 
az ÉLET Magazin
Bővebben a 
oldalon informálódhat!

undefined
Az ÉLET Magazin
-a pozitív emberek
 lapját
 keresse a 
Lapker Zrt  
Relay és Inmedio 
újságos-
boltokban és
partnereinknél!

 
jegyezdmeg.hu 
   
VIDEÓKÉPESLAP-
KÜLDÉS
undefined
A hit teremtő ereje
PageRank Kereső optimalizálás

ZENELEJÁTSZÁS


Az oldal elérhetősége:
E-mail: gpsmagyarorszag@gmail.com
             Telefonon: 06 70 9 430 120

Itt is tud írni nekünk: KAPCSOLAT 
A hirdetések és egyéb reklámok tartalmáért oldalunk felelősséget nem vállal!
Köszönettel : Márkus Tibor az oldal webmestere és tulajdonosa
Az oldal technikai részét a  Blantek Kft. készítette.
És a végére egy kis humor, hiszen fő a jókedv:


A Napnyelő
 
      EU-s szabvány
undefined
       Kutyavilág
 Maradona örök